1877年圣诞节，奥地利万人敬仰的茜茜公主迎来了她40岁的生日。虽然贵为奥地利与匈牙利的皇后和弗朗茨·约瑟夫一世皇帝的妻子，她却没有表达自我的权利，只需保持美丽和年轻的状态即可。为了满足人们的这些期待，她一直在严格地节食、健身、美发、每日测量腰围。这些规则令她感到窒息，她渴望知识和生活，不愿只做一个美丽的花瓶，因此开始越来越频繁地打破这个形象。

　　纳粹时代结束十二年后，大多数公民还在纳粹政权的恐怖阴影中。总检察长弗里茨·鲍尔一直致力于纳粹罪行的举报。根据1957年的线索，他找到了前党卫军阿道夫·艾希曼的下落，鲍尔希望将艾希曼绳之以法。但他反复受阻，高级检察官乌尔里希和BKA员工保罗·格布哈特破坏鲍尔的进程……

　　Agathe von Trapp, the eldest daughter of a well-known musical family, overcomes many obstacles to peruse her musical career and move to the United States.

　　在10世纪60年代的波兰，演员卡里娜·谢鲁斯克红极一时。然而，在拒绝一名官员过后，她需要直面对方以摧毁她的事业而使出的威胁手段

　　男人如海，远飏漂浪；女人是树，荫蔽家园。这是一则反溯家族记忆的私密创作，从最初两人的深情往复书简，顺此而成的生命诞造，以及其后伴怀自然、温柔照料的哺育子女。在女人温柔如巨树分枝的照料之下，孩子如鸟，学习飞翔，体会那苍穹万物。但在巨树倒下的一刻，雏鸟被迫变形成长，从此在漫长失亲的岁月里，想念至亲、凭悼失落的自己。
　　以印象派画风为骨干，佐以16mm 胶卷的有机颗粒影像，新锐导演瓦斯康丝勒借着家族物件、亲录原声，与戏剧式的重建演出，爬梳家族父执辈几尽失落的记忆。她邀请家人亲身参与演出，对应不同人声的旁白，以音划分离营造出想像空间，让全片在深刻幽微的生命沉思下，拥有轻盈的流动感，组成一出构图如画、探讨永恒的喧嚣疗愈之作。

　　Two girls have a chance encounter and instantly befriend. While trying to find themselves, they decide to pursue music together.

　　本片改编自真实事件。19 世纪末，伊格纳西奥·德拉·托雷与墨西哥总统的女儿波费里奥·迪亚斯成婚。伊格纳西奥过着双重生活：他在传统的政治世界中声名鹊起，同时又是秘密社团的成员之一。他一直维持着这种微妙的平衡，直到他结识了社团的第 42 位成员埃瓦里斯托。一次，他举办的派对（也被称为“秘舞 41”）遇到了警方的突袭检查，导致丑闻曝光，引起轩然大波。

　　影片围绕那不勒斯喜剧之王、伟大的演员兼编剧爱德华多·斯卡佩塔的故事展开。爱德华多一生都致力于戏剧世界，创作了许多经典的作品。

　　剧情梗概：根据上世纪初一位激进犹太政治领袖的书信和演说改编，讲述了罗莎·卢森堡（国际共产主义运动著名政治活动家和理论家，德国社会民主党和第二国际左派领袖）参与德国社会民主党的风风雨雨，直至1919年遭到暗杀。“红色罗莎”个性非常张扬，九次被监禁，但斗志永不消沉（直到一战后）。

　　1960年，罗马奥运会的田径赛场上，四百米赛跑世界纪录保持者米哈·辛格（法拉汗·阿赫塔尔 Farhan Akhtar 饰）站在起跑线上，肩负着为祖国印度赢得该项目第一枚金牌的重任。而当人们欢呼呐喊之际，却鲜少有人能透彻回望米哈一路成长起来的跌宕人生路。1954年米哈应征入伍，首次接触400米田径。不谙世事的他，朝着那套神圣的国家队制服全力奔跑。而伴随着战火、爱情和亲情，这个矫健的男人在奔跑在各大盛事的赛场上时，还将背负着更多无法抛却的东西。一个男人的传奇，一个时代的记录……
　　本片根据印度传奇田径运动员、被称为“飞翔的锡克教徒”米哈·辛格（Milkha Singh）的生平事迹改编。

　　这是一部根据真实故事改编的电影，影片讲述了一位印度农民曼吉(Dashrath Manjhi)在痛失爱妻后坚持凿山的故事。
　　1959年，曼吉妻子帕谷尼亚在爬山时出了意外，不幸坠入山谷，由于地处偏僻，帕谷尼亚未能被及时送往医院，最后失血过多而死。
　　从曼吉居住的山区到最近的城镇，村民要跨越55公里的山路。为了避免悲剧重演，曼吉决定从山谷中开凿一条近路，用一把锤子和一把凿子展开了“愚公移山”的浩大工程。
　　通过22年夜以继日的工作，曼吉终于在1982年打通山谷与小镇间的通道。虽然通道只有短短的110米长，却将两地之间的距离缩短到15公里。
　　2007年，曼吉因癌症离世，享年73岁，比哈尔邦政府为纪念他的巨大贡献，给他举办了国葬级丧礼。在曼吉完工30年后，当地政府终于将道路铺平，成为当地居民的主要通道。

　　1948年，孟买。饱受争议的知名作家Saadat Hasan Manto因出版多部针砭时事的作品而引起公众愤慨。印巴分治之后，他不得不离开孟买这座深爱的城市，前往巴基斯坦的拉哈尔。他对言论自由的信仰以及对社会边缘人的关怀使得他的流放之旅成为一场悲剧，更使他将心中所有的力量都投注到笔尖之上。

　　《三傻大闹宝莱坞》《我的个神啊》卖座导演拉吉库马尔·希拉尼，携手《巴菲的奇妙命运》兰比尔·卡普尔，把印度传奇演员桑杰·达特不平凡的演艺生涯搬上大银幕。他是宝莱坞最耀眼的明星，也坠落至最阴暗的人生低谷；他主演无数经典收获影迷赞誉，也曾沉迷毒海无法自拔，甚至因与地下黑帮与恐怖主义的关联而锒铛入狱。片名 “Sanju” 来源于桑杰·达特的母亲为他取的小名。

　　影片根据真实事件改编，也受到约翰·奥斯邦小说的影响，描写在一战前夕，一名奥地利军人不择手段向上爬、最后自我毁灭的历程。雷德尔上校家境贫寒，又是犹太人和同性恋，他需要把这些全部伪装起来，才能在奥匈帝国的军队里步步高升。但他再怎么压抑真实的自我，有人还是把他当成贸然闯进他人世界的局外人。

　　《博格/麦肯罗》讲述了瑞典网球传奇巨星比约·博格(Sverrir Gudnason扮演)与美国年轻气盛的球星约翰·麦肯罗(Shia扮演)之间1980年温网决赛的史诗对决。
　　两人的个性和脾气有着天壤之别：一个是冷静、甚至冷酷的完美典范，而另一个则是喷发出炽热内心感情的火山。但两人身上有一点是相同的：他们都是网球领域中的顶尖选手。在Sverrir Gudnason, Shia以及Stellan Skarsgård的令人身临其境的出色表演下，这部运动题材的电影有了点心理惊悚片的意味。丹麦导演Janus Metz(其2010年获得戛纳大奖的《阿玛迪罗》也曾入围当年TIFF)在这部电影中重现了经典的1980年博格对战麦肯罗的温网决赛，同时也展现了周围媒体的疯狂和两位球手以及他们各自团队所经历的个人焦虑。
　　到1980年，博格已经赢得了四次温网冠军。那时他24岁，受到全世界的追捧，富有，并且已经订婚。但与沉着冷酷的公众形象相反的是，他一生都在受焦虑的折磨。他的对手是来自纽约的麦肯罗。麦肯罗是网球场上的魔法师，是一股充满怒火又追求极致的旋风。媒体和公众喜欢贬低、憎恨麦肯罗，因为他的火爆脾气在球场上随时随地都可能爆发，并伴随着针对裁判和或观众的满嘴污言秽语。但麦肯罗也遭受着精神上的痛苦。在这场网球史上最伟大的比赛之中，两位球手将带着自己的精湛球技与内心的恶魔站上球场，与彼此对决。
　　在紧张的比赛进行时与令人回味的闪回倒叙之间，《博格/麦肯罗》令我们心情激越的，除了顶尖球手带来的竞技之美，更有激起我们共鸣的部分——成功的代价。

　　1910年，有“音乐暴君”之称的马勒，发现心爱的太太红杏出墙，第三者竟然是Bauhaus创办人兼建筑师Walter Gropius。受尽情变折磨的马勒，远走荷兰找来正在度假的弗洛伊德尽诉心声。起初不愿意接受心理治疗的马勒，无奈坐上弗洛伊德的病人床，回忆起跟年轻19岁的太太Aima的相遇情形：两人火速热恋，互相欣赏。但婚后的马勒，却严禁太太追逐她的作曲梦。女儿逝世过后，二人的婚姻开始触礁，促成太太的出轨行为。与弗洛伊德的一席话，令马勒自信找到了挽救婚姻的方法。马勒逝世100年纪念电影，揭开一代古典传奇音乐家的爱情故事。

　　本片讲述了世界两大著名运动品牌阿迪达斯与彪马的起源与发展。达斯勒两兄弟生长在德国。弟弟阿迪是一位热爱运动、手艺精湛的鞋匠，梦想是希望有一天世界上最伟大的运动员能穿上自己做的运动鞋。哥哥鲁迪是个精打细算的生意人。发展不顺的两兄弟决定，弟弟做鞋，哥哥卖鞋，一起成立一家公司。本为同根生的一家公司为何会分解为两家？在梦想与利益的面前两兄弟做出了什么样的决断？

　　讲述了1970年代前苏联冰球明星、17号球员瓦列里·哈拉莫夫传奇的一生。在这部根据真人真事改编的作品中，揭示了笼罩在当时强大的举国体制体育圈上的层层“铁幕”。在高潮部分，导演用了近40分钟时间展现了1972年发生在加拿大和前苏联两支球队间赌上荣耀和信仰的终极大战。哈拉莫夫在这场战役中，以鬼魅般的快速移动、高超的的杆上技巧以及精准的射门术征服了加拿大观众，创造了冰上传奇，并为历史所铭记。

　　1877年圣诞节，奥地利万人敬仰的茜茜公主迎来了她40岁的生日。虽然贵为奥地利与匈牙利的皇后和弗朗茨·约瑟夫一世皇帝的妻子，她却没有表达自我的权利，只需保持美丽和年轻的状态即可。为了满足人们的这些期待，她一直在严格地节食、健身、美发、每日测量腰围。这些规则令她感到窒息，她渴望知识和生活，不愿只做一个美丽的花瓶，因此开始越来越频繁地打破这个形象。

　　The film which is based on the life on an Indian scientist Shivkar Bapuji Talpade, who is credited to have constructed India's first unmanned plane is the tale of the hardships that he went through on the journey to discover. Also the film is set in the pre-independence era of Bombay of 1895.

　　对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
　　幕后故事
　　文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
　　关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
　　直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
　　从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
　　很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
　　一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。